第一一六章 山重水复[2/2页]

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    那不是疯了，便是傻了，是在自寻死路。

    李世只有希望寄托在大兄李建成身上。

    那么，由李建成暗中谋划是否可行呢？

    他将李建成和他招揽的几个人在心中一个个进行品评。

    李世民感觉到，这些人根本就不具备开创不朽功业的能力。

    先从李建成来说，母亲说他多思寡断，是很准确的。

    作为母亲，窦氏夫人最了解自己的儿子。

    要弥补李建成身上的弱点，就需要有人来辅佐他。

    李建成现在需要一个胸怀全局、多谋善断，能帮他进行全盘谋划之人。

    这人要有胆略，还要有行动力。

    最重要的是，这个人要得到李建成的充分信任。

    李建成愿意将其作为主心骨。

    这个辅佐他的人，可以引领或推动李建成一步一步往前走。

    就像刘备需要诸葛孔明一般。

    但是，现在李建成身边，就是缺少像诸葛亮那样的人。

    李世民将下午见到的几个人逐一进行分析。

    杨文干虽有些才气，但格局太小。

    没有从政经验，对官场和政局不了解，且无实际领兵打仗的经验。

    书中所学，与现实中应用不同。

    即使杨文干有些见解，也是纸上谈兵，与现实相去甚远。

    杨文干不具备左右李建成的能力。

    他对李建成只能是唯命是从，听李建成号令行事。

    尔朱升和乔公山有一身武艺，将来只能作为冲锋陷阵的武将。

    至于说是否能堪大用，还需在实战中进行检验。

    王?虽是胸有全局，但他读的是圣贤之书，讲的是仁义道德。

    在做人做事上，像王?这种人，往往会循规蹈矩，因循守旧，不善变通。

    而且他不懂用兵之道，难以对起兵之事起到参谋作用。

    王?受到李建成的尊重和信任。

    可是，他不但不能助李建成完成起兵之事，反而会禁锢李建成的思想。

    打天下之时，要的是不择手段。

    仁义道德是妇人之仁，一片好心反而会害死更多的人。

    心机谋略，有时看似卑鄙、残忍。

    但是它却可以减少战争的伤亡，加快取胜的进程，让更多的人免于无谓的死亡。

    王?只能作为，将来打下天下之后，治理国家的栋良之才。

    他却不是帮李建成打天下的得力助手。

    李世民考虑，能否笼络更高明的贤才，来辅佐李建成。

    但仔细想过之后，他觉得这各可能性也不大。

    他了解自己的兄长，李建成是极重感情和念旧之人。

    如今王?、杨文干等人，已提前在李建成的心中占据了重要的位置。

    要想让其他人，取代这几人在李建成心中的位置，难度很大。

    李建成与王?、杨文干等人关系已是特别亲密。

    他们之间到了无话不说的境地。

    甚至连谋反这样的大事，他们相互之间都可以公开谈论，可以说已是生死之交。

    他们之间已形成一个小圈子。

    如果别人想插进来，只能处在核心层之外，处于从属的地位。

    假如李建成想重用他人。

    这几人就会有受到冷落的感觉。

    他们有可能会心生嫉妒，或会从中作梗。

    现在围绕着李建成，已经形成了一个怪圈。

    如果不招揽更高水平的贤士豪杰，李建成起兵举事不会成功。

    但是招揽更高水平的贤士豪杰，却有可能受到杨文干等人的排挤，发挥不了作用。

    李世民思来想去，他得出自己的推断。

    要想实现母亲窦氏夫人的遗愿，走李建成谋划起兵这条路根本行不通。

    否定了一条路，只有再想其它路。

    李世民想自已去干，觉得也不可行。

    他作为次子，如果另外组建一班人马，等于是另起炉灶，和李建成对着干。

    走哪条路都不可行，李世民的思路走进了一个死胡同。

    他紧锁眉头，陷入苦恼之中。

    在苦思无果之下，他无可奈何摇起头来。

    观音婢见李世民闷声苦思不说话，一直没有打扰。

    现在他看到李世民摇头，便问，

    “世民阿兄，你是否还在想如何起兵之事？”

    李世民点头，失望之词溢于言表，

    “我仔细想过，下一步已是无路可走。”

    “靠大兄不行，靠我自己不行，靠父亲也是行不通。”

    观音婢突然想起，母亲高秋娘曾经说过的一件事。

    自己的父亲长孙晟在去世之前，李渊去探望过他。

    当时长孙晟曾向李渊说过两个字。

    观音婢灵机一动，便将这两个字告诉了李世民。

    虽然只有两个字，却一下点醒了梦中人。

    李世民听观音婢将这两个字说出。

    他心中一喜，急急问道，“岳父大人当真说过这两个字？”

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