第九百一十二章 卓亚身份 观音明妃[1/2页]
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对于空桑的提示,李嘉彬十分感激。
nbsp但是,他很快又犯了难。
nbsp因为,夜摩天怎么去,他并不清楚。
nbsp为此,空桑建议他去大昭寺找了大乘法王,也就是莲花生大士的化身。
nbsp……
nbsp一天以后,空桑坐在兰图雅婆婆的帐篷口,目送着李嘉彬坐着老牦牛,带着贡布的尸体前往香巴拉秘境。
nbsp随后,空桑才进入帐篷之内,反锁了门,并来到了被符咒束缚的卓亚面前。
nbsp符咒被撕开的刹那,卓亚猛地睁开了双眼。
nbsp其全身若隐若现的女妖之相,带着刺耳的尖叫声,化作强烈的声波,似乎要将四周全部震塌一般!
nbsp早有预料的空桑,直接以镇魂音重重敲下!
nbsp两股音波互相吞噬的顷刻,镇魂锤直接抵在了卓亚的喉咙上。
nbsp空桑凝声道:
nbsp“听着,不管现在的你是卓亚,还是所谓的香巴拉的那道灵光!”
nbsp“如今这过去线的世界里,对于还没有成长起来的你,我有足够的手段将你压制,甚至将你摧毁!”
nbsp卓亚听着空桑的警告,眉宇一挑,仿佛对于空桑的说辞并不意外。
nbsp空桑看着卓亚周身那隐隐浮现的幻象之身,发现和藏地女妖还有所不同。
nbsp尤其是幻象上所佩戴的五骷髅冠,更是只有密宗佛陀菩萨的忿怒才会拥有。
nbsp如此一来……这岂不是说明,卓亚并非女妖,而是拥有忿怒相的某个菩萨?
nbsp联想到贡布之前所言,还有血海观音对自己的形容,空桑不由皱眉。
nbsp莫非……血海观音是“菩萨”的说法,并不是假的?
nbsp此时,卓亚的双目之中,迸发出十分矛盾和复杂的眼神。
nbsp看的出来,就好像是两个不同的人格在争夺卓亚的身体。
nbsp可很快,这种矛盾和复杂又仿佛融合在了一起。
nbsp其显露的气息,也越发的和幻象之上的忿怒相相似。
nbsp空桑搬来一把椅子,坐在了卓亚的旁边:
nbsp“我不管你现在是藏地女妖,还是卓亚,亦或者是什么菩萨。”
nbsp“你现在只有一条路,那就是冷静下来回答我的问题。”
nbsp“只要你配合的好,我自然会放你离开。”
nbsp“如果你不配合,我也不介意在这里杀了你。”
nbsp本在挣扎当中的卓亚骤然停了下来。
nbsp此时,她的眼神有一抹邪异,又有一抹仿佛孩童的纯真,就像是现实世界里,意识形态的卓亚和成为欢喜禅女身的卓亚的融合体。
nbsp终于,她徐徐开口道:
nbsp“你作为未来的人,身处于过去的世界,能做什么?”
nbsp“杀了我?”
nbsp“诚然,也许你可以做到。”
nbsp“但是跨越了这么多年的因果,你一个人承担的了吗?”
nbsp“现实被篡改之后的影响,你能承受吗?”
nbsp卓亚的眉宇似笑非笑,亦如那血海观音的表情,看的空桑心头一阵火起。
nbsp只见空桑高高的举起镇魂锤,随后,重重砸下!
nbsp“咚!”
nbsp卓亚的额头破了!
nbsp一缕鲜血流淌在枕头上!
nbsp卓亚惊疑地看着空桑,似乎没想到对方会动手。
nbsp“觉得奇怪?”
nbsp“这没什么。”
nbsp“从你身上得到的情报,也许会关系到大呈子的未来。”
nbsp“哦,也就是德吉的未来!”
nbsp“为了他的未来,我可以做任何事情!”
nbsp“所以,请停止血海观音那种神叨叨的说话方法!不然的话,我就接着锤你!”
nbsp说着,空桑眼神冰冷的举起镇魂锤:
nbsp“当然,如果最后实在没有办法的话,我也会选择承担改变现实的因果!”
nbsp“不管如何,只要你死了,大呈子就不会成为现在这个状态!”
nbsp“再不济,也不会让血海观音直接壮大!”
nbsp“毕竟,以欢喜禅的女身身份,加上你如今幻身当中五骷髅冠的姿态。”
nbsp“你……是血海观音的明妃,对吧!”
nbsp卓亚笑了,笑的非常灿烂,没有丝毫的愤怒。
nbsp“我不能待在这里,去精神病院是我的宿命,也是我的缘法!”
nbsp“我必须到那里之后,成为血海观音的明妃。”
nbsp“这是我作为秘境之内,对‘佛之质疑面而产生的灵光之职责!”
nbsp空桑点点头:
nbsp“继续。”
nbsp卓亚一脸被打败的表情,竟带着一抹俏皮之色。
nbsp“好吧。”
nbsp“你想知道,血海观音和德吉之间的关系?”
nbsp“不错。”空桑眼神深邃:“假设血海观音说的是真的,由始至终他就是大呈子的话,他根本没必要和我进行这种游戏。”
nbsp“对他来说,这是浪费时间。”
nbsp“更何况,送我进入这里的,不是旁人,正是夜摩天!”
nbsp“如果这件事情,从一开始就已经是注定的结局,我不认为夜摩天会做这种无用功!”
nbsp卓亚点点头:
nbsp“那我就直说了。”
nbsp“我和血海观音,的确是德吉和卓亚,但是和你认为的那种又有不同。”
nbsp“我们并不是侵占了别人身体的灵魂,更不是夺去了德吉、卓亚肉身的外来生物。”
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nbsp“自然,我们也不是什么分裂的人格!”
nbsp“但就这点来说,血海观音说的没错,他就是德吉。”
nbsp“真要以区别论的话……”
nbsp“我们是思想!”
nbsp空桑眉头一皱:
nbsp“思想?”
nbsp“这种抽象的,连魂魄都算不上的东西,你却要让我相信,那就是你们的本体?”
nbsp卓亚露出一丝无奈之色:
nbsp“这是事实好吧!”
nbsp“血海观音应该告诉过你,我和他的诞生,都是来自众生对佛的质疑面。”
nbsp“这种质疑,本质上只是一种思维逻辑,一种理念而已!”
nbsp“我们从香巴拉离开的时候,并不具备自己的意识,我们只是一团没有自我的、等待求证的思维罢了。”
nbsp“当我们进入到德吉和卓亚的身体中以后,我们这种蕴含了众生思路的灵光,会进入德吉、卓亚的魂魄当中,并融合起来!”
nbsp“当然了,就算融合成功,我们也不能保证可以百分百苏醒。”
nbsp“因为佛法,是讲究顿悟的。我们的觉醒,也需要建立在某种‘顿悟之下。”
nbsp“并且,‘顿悟必须要有外力的刺激才可以!”
nbsp“而且就质疑面而言,我是血海观音的明妃。”
nbsp“如果血海观音本身不觉醒,我就不会觉醒。”
nbsp“这也就是为什么,在德吉进入精神病院之后,我才会开始诞生。”
nbsp听到这里,空桑大概明白了一些。
nbsp所以,可以将血海观音和观音明妃当作是一种程序!
nbsp在进入赵悦呈身体里之后,这段没有自我的程序,和赵悦呈做了融合。
nbsp如此一来,血海观音要找寻赵小呈也就能够理解了。
nbsp他有一半的程序都在赵小呈体内,所以必须要借着两个灵魂融合的基础,将自己的程序重新合并完好!
nbsp因此,最开始在精神病院内的血海观音,不能够控制赵悦呈太长时间。
nbsp因为他的程序是残缺的!
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