返回 红楼:开局把薛宝钗带回家 首页

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第一百七十章 父子迷惑行为大赏[2/2页]

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    子,提前过来的湘云。

    余者皆是贾府自己人。

    史老太君便先让薛母点戏。

    这是待客之道。

    薛母哪里肯,推拒再三,最后实在让不过。

    就点了一出《西游记》。

    这是史老太君素日喜好的热闹戏。

    接下来,史老太君让宝钗点。

    宝钗连让王夫人、邢夫人等长辈先点。

    等长辈们点完了,史老太君又让宝钗点戏。

    实在推不过,宝钗便也如母亲一样,点了一出《山门》。

    宝玉当她也按史老太君平日的喜好,因此在旁听了一撇嘴,嘀咕道:

    “都只好点这些戏。”

    宝钗和她坐得不愿,自也听见,便笑着道:

    “你白听了这几年戏,哪里知道这出戏排场词藻都好呢?”

    宝玉闻言面露不信,撇嘴道:

    “我从来怕这些热闹戏。”

    这话想必也只有他敢说。

    其余人都知史老太君喜好,每次点戏都是依热闹来点。

    可能正因如此,让宝玉听得太多。

    都听到腻烦了。

    宝钗见状也不生气,只笑道:“要说这一出热闹,你更不知戏了!”

    见宝玉一脸不信,宝钗又道:

    “这一出戏是一套《北点绛唇》,铿锵顿挫,那音律不用说是好了。”

    “况那词藻中,有只寄生草,极妙,你何曾知道?”

    宝玉这时见说的这般好,便凑近些来,央求道:

    “好姐姐,你念给我听听吧!”

    宝钗见那边正自点戏,也无别事,便念道:

    “漫??英雄泪,相离处士家,谢慈悲,剃度在莲台下。

    没缘法,转眼分离乍。

    赤条条,来去无牵挂。

    那里讨烟蓑雨笠卷单行?

    一任俺芒鞋破钵随缘化!”

    《山门》也叫《醉打山门》,是水浒故事里的一段。

    讲的是鲁智深打死恶霸郑屠后,避祸五台山为僧,又因醉酒打砸了寺院和僧人,被师父智真长老遣送别处的故事。

    寄生草是曲牌名。

    宝钗说的这段,正是鲁智深辞别师父时唱的,颇具禅意的一段。

    宝玉听了眼中发亮,喜的拍膝摇头。

    一时称颂不已,口中连道:

    “好好好!宝姐姐果然博闻强识,无书不知!”

    一旁黛玉见宝玉大惊小怪,白了他一眼。

    “宝姐姐自是博闻强识,只是你不读书没得见识,看戏还不安静些?”

    说到此,又把嘴一撇,不屑道:

    “还没唱‘山门,你就开始‘装疯了。”

    宝玉不敢惹她,闻言只能干笑。

    但在心中还品味着这曲《寄生草》。

    一时只觉甚合他的心境,

    尤其是“赤条条来去无牵挂”一句。

    这时,已经轮到王熙凤点戏。

    亲孙子可以不顾老太君喜好,但她这个孙媳妇自然不会。

    而且王熙凤不仅知道史老太君喜欢热闹,还知她更喜欢笑料多的。

    当下点了一出《刘二当衣》,史老太君果真更又喜欢一些。

    由此可见,王熙凤这个孙媳妇,真就比孙子强了百倍

    一时间,宝琴、黛玉、妙玉、史湘云等外客都点了。

    宝玉、迎、探、惜三春,李纨等自家人,也俱点了。

    三班戏班,按出扮演。

    于是大家看戏,到晚方散。

    等回了房里,宝玉还沉浸在那曲当中,看着像是失了魂的。

    袭人见状叹道:“娘儿们、姐儿们都喜喜欢欢的,你怎么又这个样儿了?”

    宝玉闻言依旧发痴,口中却道:

    “他们娘儿们姐儿们,喜欢不喜欢,与我何干?”

    说着还唱了起来,道:

    “没缘法,转眼分离乍。”

    袭人被唬了一跳,皱眉道:“二爷这是说什么傻话?”

    “哪有什么傻话,我只是赤条条,来去无牵挂。”

    又说又唱,到这句,不觉眼泪就掉了下来。

    袭人见这景况,再不敢和他对话。

    宝玉细想这一句意味,不禁大哭起来。

    哭着哭着,他翻身站起,至案边,提笔立下一偈:

    你证我证,心证意证。

    是无有证,斯可云证。

    无可云证,是立足境。

    写完了,觉得自己虽解悟,别人看了恐怕不懂。

    于是他又填一只《寄生草》写在偈后。

    又念一遍,自觉心中无有挂碍,才上床睡。

    第二天,到了正日子。

    冯一博这个外孙女婿,也来为老太君祝寿。

    他到后面拜寿之后,就到前堂由贾政等爷们招待。

    贾政的众多清客也俱都到了。

    这人一多,贾政就有心让儿子露露脸。

    当下便把宝玉叫来,笑着问道:

    “近日可有读书?”

    宝玉一听,顿时沉默不语。

    其实哪怕他随口说两句,大家一夸就过去了。

    可现在他一沉默,贾政就有些挂不住面子。

    知道这两日宝玉都在后宅听戏,便一拍桌子,骂道:

    “混账东西,整日就知看戏听曲,以后你干脆就去写戏得了!”

    宝玉被吓得一缩脖子,但也被提醒了,便道:

    “父亲说的是,我昨天倒还写了一曲,请父亲品鉴。”

    说着,他到书案前,抬笔先把那佛偈写上。

    在下面又铺一张纸,题头写到:《寄生草·解偈》

    无我原非你,从他不解伊,肆行无碍凭来去。

    茫茫著甚悲愁喜?纷纷说甚亲疏密?从前碌碌却因何?

    到如今,回头试想真无趣!

    这首《寄生草》曲,正是宝玉在写了《参禅偈》后填的。

    所以题目叫解偈。

    “无我原非你”,取意于《庄子·齐物论》:

    “非彼无我,非我无所取。”

    没有它就没有我,没有我也就没有东西来体现它。

    “我”与“彼”,指的是“我”与“道”的关系。

    宝玉借来放在佛偈之中,就成了“我”与“禅”的关系。

    贾政这时已经懵了,如何也没想到贾宝玉会来这一手。

    说写曲还真写了个曲。

    再一看内容。

    好嘛!还悟了禅机。

    好在曲倒是好曲,倒是不耽搁露脸了。

    至于其他,等诸人散了,再找他算账吧。

    于是贾政随手递给诸人传阅。

    因冯一博在诸客中身份算是顶尖,就先到了他手里。

    他也不是第一次参与,知道这事的流程。

    夸就完了。

    于是他刚看了开头佛偈,便笑着道:

    “宝玉兄弟真是了不得,小小年纪已得了神秀大师的几分真意。”

第一百七十章 父子迷惑行为大赏[2/2页]

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