第八十一章 预言死亡的兔子(上)[2/2页]
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神谱》,讲述了从大地女神盖亚到奥林匹斯众神统治世界的过程,内容大部分是神之间的斗争和权力更替,这其中并不涉及凡人。
在上下埃及同意之前的“前王朝”时期,尼罗河和三角洲也有40多个小国,每个地方都有自己的地方神,统共有2000多个,上下埃及统一后有了柱神神系和孟菲斯神系,其中以赫利奥波利斯神系影响最大,即九柱神创世说,另外还有八柱神的赫尔莫波利斯神系以及孟菲斯神系。
孟菲斯神系中创世神不再是拉,而是普塔,他首先创造了用心与舌创造了九神,接着就隐藏了起来,荷鲁斯代表普塔的心,并且经常以普塔的形象出现,图特代表普塔的舌,同样以普塔的形象出现。
荷鲁斯是猎鹰,它飞在高高的天空,像太阳一样耀眼,图特则与制作木乃伊和冥界有关。在孟菲斯神系中,“神圣之语言”是创世的核心,象形文字每一个都是现实世界中的一个物件的图像,文字本身很难和观念、思想进行表达,可以说文字符号是沟通观念世界和现实世界的思想。
当宇宙处于一片混沌,古埃及人称为“没有任何事物的名字能被叫出之时”,古埃及的君主会在建筑物和雕塑上留下自己的名字,防止被人遗忘。
只有被叫出名字,事物才能存在,除魔的时候老是在叫“你的名字,恶魔”,名字被抹去可以理解为“灭名之灾”,这是一种最严厉的惩罚。而那些被除名的魔神并不想被人遗忘,他们时不时会弄出点花样,展示一下自己的存在感,并且让自己的名字被人们记得。
这些都是追求帕德玛的那个年轻人跟她说的,21世纪了,哪个女孩还会为公元前的木乃伊着迷。
但帕德玛要抓那个到处乱跑的木乃伊,这是她的工作,她不感兴趣还是要听的。
古埃及人称呼魔法为赫卡(heka),是造物神创世时的力量,赫卡也是创世神的名字,是最古老的神?,魔法的使用需要咒语,若要将咒语记录下来就需要同样具有魔力的文字,按照那个年轻人的理解,哈姆瓦斯王子看到的图特之书应该是一本符文之书。在偷看了魔法书并咏读了书上的内容后王子也遭到了惩罚,在明白人类无法掌握神的魔法后,王子归还了魔法书,并将之封存在墓中。
“什么?你什么意思,什么是还回去,还封存在墓里?”乔治安娜问帕德玛。
“哈姆瓦斯是从别人的墓里盗出来的这本书,最早盗到这本书的人全家都被图特诅咒,葬身水底了。”帕德玛回答“王子将书放回了那个人的墓里,并将之封存,不过也有可能被放在他自己的墓里,阿拉伯人发现他的墓地时它已经被盗了,只剩下一个石棺。”
“所以他们就把那么来路不明的东西搬回去了?”乔治安娜不可思议得挥手“而英国人还把那么来路不明的东西往博物馆搬?”
“不是博物馆直接买的,而是从一个私人收藏家手里买到的,那家人都被溺死了。”帕德玛说“当时他们要出席埃及的典礼,但是整辆火车都坠入河中了。”
乔治安娜震惊到说不出话来。
“除了偶尔会把地面弄湿,它没什么威胁,我以为就跟哭泣的桃金娘差不多。”帕德玛抱怨着“谁知道会变成这样。”
“你知道那一年桃乐丝夫人是怎么被蛇怪袭击,还侥幸活下来的吧。”乔治安娜严厉得说“她看到了水中蛇怪的倒影。”
“你究竟是谁?”帕德玛追问道。
“你要是像赫敏·格兰杰那么好学,你就知道我的名字。”乔治安娜拐弯抹角得说“三年级你选修了几门课?”
帕德玛没有词穷闭嘴,她反而问道“你又是怎么和拿破仑扯上关系的?”
“不,没有关系!”乔治安娜笑着反驳。
帕德玛用批判的眼神看着她。
“这一切都是想象,懂吗!离开后一切都会消失的!”她色厉内荏得说。
“真的?”帕德玛挑衅般问“你能忘了他?”
乔治安娜没有说话。
“谁是史密斯先生?”帕德玛又问。
“谁告诉你的!”乔治安娜拔高了嗓音。
“我长了耳朵,别人要怎么说我可管不着。”
乔治安娜沉默了一会“他们怎么在背后说我的?”
帕德玛假笑着“我不像赫敏那么好学,也许你该问一问好学的赫敏。”
乔治安娜气到脑子里一片混沌,她开始明白西弗勒斯为什么要给在课堂上顶撞他的哈利“一些教训”了。
不过她的性格是忍气吞声,或者说,她不和小孩子一般见识。
“史密斯先生也是你想象的?”帕德玛得寸进尺般问。
本来想就这么算了的乔治安娜顿时升起一股气,她将帕德玛的嘴封上了。
“你刚才说的都是禁忌,懂吗?”乔治安娜冷冰冰得说,帕德玛用惊恐的眼神看着她。
她刚才用的是无杖无声咒,正好与需要念咒的奥秘之书是反着的。
但祭祀们所念的不正是神的赞美诗么?
“英国目前也不安全,那里还有《巫术法案》。”乔治安娜低声说“你可以呆在法国,有波拿巴在没人敢动你。”
帕德玛看着乔治安娜,她将帕德玛嘴上的咒语解开了。
“可我不懂法语。”帕德玛捂着嘴说。
“我认识一个翻译,她可以跟着你。”乔治安娜想起了菲丽儿“或者你也可以学一门新的语言。”
“我们要在这儿呆多久?”帕德玛问。
“我会一直等到史密斯先生来接我。”乔治安娜疲惫得说“在此之前要是有机会你自己走吧。”
“如果他不来呢?”
乔治安娜没有回答这个问题,随着波拿巴一起去埃及的学者正在等着她们了,她可不想让他们等太久。
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