第二十五章 寤寐[2/2页]
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bsp; nbsp所谓“天君”,便是道门常言的“天人”境界,过天门而不入者,是谓“天人”,也就是“陆地神仙”。
nbsp他们掌握着天地间的“法则”,能够登顶一道之巅,呼为雷霆,嘘为云雨,堪比“神明”。
nbsp只有这样的存在,才能够真正意义上媲美“神灵”。
nbsp华夏京州天幕上,有大能开辟天外天,在那里有国匠铸造出一座“凌烟阁”,镇压者华夏气运。
nbsp其内有二十四道蒲团,蒲团皆为道运显化而出,每一位都是华夏顶尖战力,也便是所谓的“天君”。
nbsp除非他们身死道消,不然后世人只能仰望其背。
nbsp在华夏的修炼体系中,“修炼者”叫做戴枷修行,需要炼化自己体内的糟粕,也被叫做“枷锁境”。
nbsp“觉醒者”领悟自身五炁,演化成一定的规则,这便是法术的开端,一般这样的人称呼为“落枷境”。
nbsp修士摆脱自身枷锁,求道问心,能够在自己的道路上寻得真正适合自己的道路,修成一点真灵,这又是一种境界,唤作“求真境”。
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nbsp这样的人一般是觉醒者中的佼佼者,能够领悟自身的“术与道”,道门称呼为“真人”。看书溂
nbsp真人之上,方寸见神通,便是神通者。
nbsp所使用的术法已然不是普通的道理和规矩,这样的境界便是“方寸境”。
nbsp方寸周天生灵台,灵台境已经是一门道统的道主,真君,佛陀。
nbsp他们能够使自己体内的规则具象化,并且演化出法相的雏形,灵台相域。
nbsp而所谓的道门“三十六洞天,七十二福地”便是洞天境界高手的能力手段。
nbsp神通演化乾坤,自身成就洞天。
nbsp只要他还有一口气,便能借助天地灵气再度卷土重来。
nbsp所谓的洞天,便是法相的根基。
nbsp无方寸者,不见灵台,无灵台者,不现洞天,三者兼顾而铭记于心者,当是天君无疑。
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nbsp天人无垢,得见大长生,他们跳脱五行,没有生老病死,几乎与神明无疑,为何是陆地神仙?
nbsp过天门而不入,保全自身一点“真灵”,即是人性。
nbsp“血露蟠桃么?”魏无忌瞳孔漆黑如墨,笑道。
nbsp那些血红色的“蟠桃”内,寄存着一颗颗蜿蜒怨魂的骷髅头,那便是当年薛颠续命之术的真相。
nbsp“天渡地听,吾为鬼君,司夜巡阴,百鬼回避!”
nbsp一道数丈高的虚幻的黑白鬼影出现在魏无忌的身后,顿时,阴风号号,鬼怪丧胆。
nbsp白色的鬼影手持哭丧棒,头戴白翎高帽,上面以血渍涂写着“一见生财”。
nbsp黑色的鬼影双掌缠绕着铁蛇一般的勾魂锁,勾魂锁上串着一颗颗糖葫芦也似的骷髅头。
nbsp骷髅头空洞的眼睛和嘴巴喷吐出浓烈的阴气,他戴着黑色铁官高帽,上面以白色敛文写着“天下太平”!
nbsp赫然是黑白无常,看到这两位阴曹使者后,哪怕是薛颠都面色大变。
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nbsp在古人眼中,看到无常,便是阳寿已尽,更何况他以邪法续命,本就是天理不容。
nbsp遇到无常勾魂索命,那可是要下十八层地狱,永不超生的!
nbsp爽!魏无忌暗暗笑道。
nbsp这是他第一次完全使用无常的力量,果然阴曹使者的法力,和普通千年鬼妖是有差距的。
nbsp就像是大神通者之内,差距也是天差地别。
nbsp天君之下,皆为凡人!
nbsp哪怕薛颠手段再高,他也只是一个比较厉害的凡人而已。
nbsp只要是凡人,就会有生老病死,就会害怕无常索命。
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