第66章 钱家少爷[1/2页]
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战船起锚,一根根浆板划动,迅速调转方向,往镜水对岸而去,其余两艘大船分别在前后。
nbsp潮湿的河风吹得衣袍呼呼作响,时不时就有大鱼跃出水面,苏文和叶雅儿登上第三层甲板,居高远眺。
nbsp镜州城赫然在目。
nbsp“好浓郁的气运。”
nbsp老山头惊叹。
nbsp身为大宗师,他已经能够隐约的感觉到气运的存在,越是靠近镜州,那股气运就越强。
nbsp甚至连修为都受到些许的压制。
nbsp而在苏文的眼中,境州城上空的气运则更加明显,隐隐泛着些许的紫色。
nbsp紫色乃是国运,代表着一国之气运。
nbsp气运这种东西虚无缥缈,却有极其玄妙的作用。
nbsp运势强者,无病无灾,运势弱者,灾劫缠身。
nbsp尤其对于修士而言,气运极为重要。
nbsp修行之路,本就逆天夺寿,说是求长生,实则根本不是求,而是抢,是巧取豪夺。
nbsp如果真能求来长生,那天下人还修行什么道,练什么武?日日夜夜向苍天祈祷便是。
nbsp凡人四灾,生老病死,修士修行到高深处,则需要面临天人五衰。
nbsp气运这种东西,有点类似护身符,修士气运越强,突破越快,天人五衰的时间也会往后推移。
nbsp这也是为什么圣地能够源源不断地诞生出强大的修士。
nbsp最根本的原因就是有圣人气运庇护
nbsp但凡圣地修士,在圣人气运加持之下,修行速度远超散修,且可以最大程度地避免天人五衰,活得更久。
nbsp然圣人之泽,五世而斩。
nbsp圣人气运虽强,但也顶多能延续数百年,并且会随着时间推移而慢慢减弱。
nbsp唯有想方设法地获取更多的气运。
nbsp于是就有了佛道之争
nbsp佛门和道门名义上争夺的是大周国教的正统之位,实际上争夺的是气运。
nbsp人间何处气运最强?
nbsp莫过于帝国皇朝
nbsp大周南北十九道,立国二百年,气运绝非天下任一的圣地亦或者世家大族能相提并论。
nbsp成为大周国教,就能和大周国运绑定,以国运为食。
nbsp两百年前,道门背水一战,倾尽全力扶持高祖李霸先扫平乱世,一统中原。
nbsp得享大周二百年国运,自此道昌佛衰。
nbsp两百年后的长生三年
nbsp蠢蠢欲动的佛门被苏文狠狠地坑了一把,损兵折将。
nbsp儒家的道门以及佛门不同,他们从来都不争国教正统的名头。
nbsp因为他们根本不需要争
nbsp儒家早就融入大周帝国的每一寸血肉。
nbsp不止是大周
nbsp历朝历代,不管谁当天子,儒家都是最重要的根基,这是无需质疑的。
nbsp毫不夸张地说
nbsp儒家和道家相比,才是天下最正统的国教,只是有实无名罢了。
nbsp只要有千千万万的学子在,儒家就不需要争。
nbsp镜州城的气运,很大一部分都来自镜湖书院,苏文能从中感应到一股浩大的正气。
nbsp千年之后,那位儒家大圣依旧在庇护着镜湖书院。
nbsp“幸好梵空老和尚没来。”
nbsp苏文打趣:“否则见了镜湖书院的浩然之气,怕不是老鼠见了猫。”
nbsp“浩然之气。”
nbsp叶雅儿道:“我曾听父亲提起过,但凡大儒,皆有浩然之气傍身,邪魔外道都得退避三舍。”
nbsp“没错。”
nbsp他点头:“单从镜州城上空盘亘的浩然之气来看,那位庄夫子不容小觑。”
nbsp三走艨艟战船沿江而下,往下游的渡口驶去。
nbsp眼见大船上旌旗招展,甲士林立,渡口四周的百姓惊疑不定。
nbsp“那是北江水师的大纛。”
nbsp两鬓斑白的渔夫远眺,诧异道:“怎么跑到咱们镜州来了。”
nbsp“不知道。”
nbsp“还是让路吧。”
nbsp准备乘船的游人纷纷退让,渔船也都快速出江,把码头的位置让开来。
nbsp巨大的艨艟靠近,宛若一头洪荒凶兽,散发着强大的压迫。
nbsp绞盘转动,木板落下,岳登将苏文送到岸上:“相爷,需要不要属下派兵护送您进城。”
nbsp他问道。
nbsp“不用。”
nbsp“你们就在镜水上等着就是。”
nbsp“我和夫人办完事之后,乘坐你们水师的战船,沿镜水一路南下。”
nbsp“诺。”
nbsp待到车马全部下岸后,士卒再度转动绞盘,将木板收起,巨大的艨艟战船驶出码头,逆流而上。
nbsp码头四周的百姓纷纷用好奇的目光打量着他们这一行人。
nbsp能乘坐水师战船渡江
nbsp那几十匹一看就知道是上品。
nbsp还有随行的七十二个武士,各个虎背熊腰,太阳穴高高鼓起,眼神凌厉,浑身杀气腾腾。
nbsp不好惹
nbsp绝对不好惹
nbsp不是哪儿的达官显贵,就是某地的世家大族之主。
nbsp车马上路,奔着镜州城而去。
nbsp“爷。”
nbsp“咱们也没有遮掩行踪,那镜州刺史只要不是瞎子,就应当知道咱们现在的位置。”
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第66章 钱家少爷[1/2页]
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