第66章 心中有佛，眼里皆是佛；心中有魔，眼里皆是魔[1/2页]

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    就着刚才李承乾所给出的数据，就令人暗暗咂舌。

    nbsp李渊也没有想到，单是这四个寺庙就有这么多僧人。

    nbsp如果这些人都还了俗，那大唐人手就多了。

    nbsp至于为什么大唐如此缺人手。

    nbsp那是因为当时李渊反隋朝的时候，当时战乱，死了太多人。

    nbsp而自己去平复战乱的时候，又死了很多人。

    nbsp现在的人口还不到隋朝时期的一半，甚至于更少。

    nbsp一个国家经济要发展，人口是根本。

    nbsp而人口多了，劳动力便是根本中的根本。

    nbsp这些佛门子弟，明显占了许多名额。

    nbsp因此，太子想拿他们开刀。

    nbsp李承乾接着说：“孤刚才所说的，仅仅是你们四个寺庙的人数。整个大唐所有寺庙加起来僧众即将破百万！如此巨大的数量，如果投入大唐建设之中，那定是大唐之幸！”

    nbsp破百万！

    nbsp那简直就是天文数字啊。

    nbsp也可以见得，佛门在大唐的发展那是十分的强盛啊。

    nbsp佛教起源佛教起源于古印度，时间就在公元前6世纪以前，距离大唐正好1200多年。

    nbsp这一千多年的时间内，它开花结果。

    nbsp整个古印度周边国家，都有它的信徒。

    nbsp李承乾甚至于没有给过他们机会说话。

    nbsp他接着说：“或许你们会不同意，但孤再说一个道理，所谓有国才有家，没有国，家在何处？佛门可谓是一个家，如果大唐没有了，那么佛门还有存在的可能吗？就拿突厥人来说，因为大唐不够强大，所以他们才会一直侵犯我们。哪天他们再来长安之时，而我长安的经济一直起不来，试问，突厥人会信佛吗？”

    nbsp李承乾的话，如同灵魂拷问一般，拷问着四个老人。

    nbsp突厥人原住阿尔泰山一带，崇拜天地、自然和祖先，为游牧民族。

    nbsp让他们信佛教可能有点难度。

    nbsp“再者！皇宫每年都会让上千人离开皇宫，去寻找他们的幸福，可是你看看这些寺庙，却是如同貔琳一样，只进不出，你们敢断定，这些僧众都是合格的佛门弟子？”

    nbsp所谓貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，只进不出。

    nbsp这个比喻简直了。

    nbsp入了佛门的人，一般都不会还俗。

    nbsp这些话一出，连李渊都为这四人感觉到羞愧了。

    nbsp“佛门之所以被称为清静之地，孤想一来是僧人们要静下心去钻研佛法，二来便是佛祖菩萨平日里也用不到这些人陪在身边供奉。

    nbsp依孤看来，每个寺庙留下三百个僧人侍奉佛祖菩萨，剩下的，理应还俗！当然，还俗后的僧人，只是换了一个身份，从僧人变成了信男信女，并不影响他们继续信奉佛祖菩萨，他们甚至可以让佛门香火旺盛。

    nbsp孤想菩萨知道之后，以其慈悲之心，定是欣慰不已。所谓心中有佛，眼里皆是佛；心中有魔，眼里皆是魔。孤说的对不对？”

    nbsp这就有点讽刺了。

    nbsp这四个出家人也不知道在守着什么。

    nbsp从他们的眼神之中，可以看出，他们还是不愿意认同太子的话。

    nbsp心里却是被折服了。

    nbsp这怎么回事？

    nbsp四个近三百岁的老人，竟然被一个八岁孩子说服了。

    nbsp连着房玄龄与杜如晦两人都被说服了。

    nbsp他们一直在一边点头。

    nbsp毕竟太子说得太妙了。

    nbsp说得太好了！对这些人就应该这样子。

    nbsp李渊更是震惊不已。

    nbsp这些道理，他竟然没有想到。

    nbsp好一个心中有佛，眼里皆是佛；心中有魔，眼里皆是魔！

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第66章 心中有佛，眼里皆是佛；心中有魔，眼里皆是魔[1/2页]

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