第295章 加里市[1/2页]

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    人类和宝可梦有什么区别？

    nbsp在人类历史发展到现在，曾有过无数人思考过这个问题，一开始，人们认为和宝可梦完全不一样，属于上帝创造的代言人，负责掌管人间万事万物，为了证明人类的神圣性，宗教应运而生，而宗教信奉的人类是上帝代理人的说法，符合了大多数人的想法，也就造就了人类古典时代的宗教崇拜。这样的说法占据了人类历史的很长一段时间，直到古典时代过去几百年后。

    nbsp一位哲学家认为人类和宝可梦没有区别，人和宝可梦一样，都要繁衍，都要吃饭，只不过人类可以思考，属于是高级的宝可梦。所有人都以为他疯了，他剥夺了人类的神性，把人和宝可梦归为一谈，让人不再神圣。但作为第一个吃螃蟹的人，这位哲学家并没有得到自己应有的成就，他被教廷的火焰烧死，最后连一个名字都没留下。此时的教廷并不知道，他们的信徒，一个喜欢较真的人，在几年后会为这个烧死的哲学家正名。

    nbsp这位信徒名叫列文虎克，在哲学家死后，他的思想影响到了不少年轻人的思潮，导致宗教的新信徒收纳极为困难。为了摆脱这一困境，列文虎克尝试和这些叛教者辩论，但这些年轻人不仅饱读诗书，口才还相当了得，每次列文虎克都大败而归。为了彻底堵住这些年轻人的嘴，列文虎克决定换一个角度，他不能从人和宝可梦的行为上去论证其本质的不同，只能从微观上去思考。

    nbsp就这样，世界上第一台显微镜就在不久之后被研究出来，而曾经说一不二的教廷，也在显微镜出现的那一刻轰然倒塌。当列文虎克再次被提起时，他已经失去了信徒的身份，取而代之的，是世界上第一位宝可梦学者，是系统研究宝可梦的第一人。

    nbsp时至今日，当年那位无名的哲学家还在影响着世世代代的新生命，在他这句话上建立起来的宝可梦学科也论证了他这句话。不过一个时代总要有不同声音的，就算是学界主流的声音也不能避免。

    nbsp就和当年那位哲学家一样，率先对这一权威提出异议的也是一位初出茅庐的年轻人，她说道：“如果人类只是可以思考的话，那那些已经被证实比人类还聪明的宝可梦，像是胡地、巨金怪，为什么没有发展成新的人类？不仅如此，很多诸如智挥猩这类的宝可梦，虽然和人类一样高度社会化，但它们在一些行为上，甚至还不如七八岁的小孩子，因为小孩子还会用积木搭建自己的城堡。”

    nbsp这位敢于挑战权威的人，正是当年初出茅庐的艾玛博士，而不久之后，艾玛博士就带着她的论文横空出世，席卷了整个学术界。她的论文中论述了人类和宝可梦的区别，她认为，人和宝可梦最大的区别不是拥有了什么东西，而是缺少了什么东西，人类缺少了对自然的敬畏，胡地也好，巨金怪也罢，它们的智慧只能用来狩猎，而人类，却能用倒下的树木建造起木屋，用高温融化矿石铸造武器，用水泥筑起大坝。人类缺少了对自然的敬畏，换来了改造自然的机会，这就是人类和宝可梦最大的区别。

    nbsp艾玛博士有这样的想法并不让人意外，因为人类改造自然的例子在她的家乡——加里市——体现地淋漓尽致。加里市，在很早之前就是洛伊地区曾经的帝国，摩奴托王朝期间，

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