第972章 鞍辩治世[1/2页]

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    972nbsp章：鞍辩治世（至元四十四年秋的弘吉剌部议事）（至元四十四年秋?弘吉剌部牧帐与中都白虎殿）

    nbsp弘吉剌部的冬牧场议事帐，毡毯上散落着《草原牧界图》与《元廷粮援册》，按陈那颜（部落首领）手指在图上nbsp“燕云牧界争议区”nbsp重重一点，对帐内千户们道：“元廷与南宋和亲三月，咱们去年提的‘燕云牧界划分至今没下文，粮援也只到了三成nbsp——nbsp萧将军眼里，到底有没有草原部落？”nbsp帐内一片附和，激进派千户豁阿台（按陈那颜侄子）拍着案上的铜酒碗：“南宋是元廷的‘敌，和亲就是‘认怂！咱们献虎纹马鞍报萧母之恩，可不是让元廷拿草原利益换南宋的虚情！”

    nbsp不满的种子早有铺垫。去年弘吉剌部遭雪灾，萧虎承诺nbsp“开春后调虎卫营护牧界、拨五千石粮援”，至今护牧界的千户只到了百人，粮援缺两千石；而元廷给南宋的粮援已达万石，还派农官协助双法农耕nbsp——nbsp部落牧民私下议论：“元廷把好东西都给了江南，忘了草原的功臣。”nbsp按陈那颜的次子帖木儿（负责牧群管理）道：“牧民的羊今年少了两成，若再没粮援，冬牧场撑不过明年。”

    nbsp更让部落不满的是nbsp“和亲后的协作失衡”。元廷召弘吉剌部派骑兵助临安护粮，却只字不提nbsp“护粮的粮草补给”；部落想选派子弟入虎都书院，也被右廷以nbsp“名额优先江南士子”nbsp为由婉拒。豁阿台道：“萧将军说‘亲如一家，可这‘家里，草原永远是后娘养的！”nbsp按陈那颜虽不认同激进，却也默认nbsp——nbsp部落的利益诉求，确实被元廷的nbsp“江南治世”nbsp暂时搁置了。

    nbsp帐外传来牧民的歌声，唱的是萧母当年救济部落的nbsp“雪灾歌”，按陈那颜听着，心里矛盾：“萧母的恩不能忘，可部落的日子也得过。”nbsp他让豁阿台去取去年献的虎纹马鞍副本（部落留的仿制品）：“咱们不能硬反，得借‘萧母的名义nbsp——nbsp元廷尊萧母，咱们就从马鞍上做文章，让萧将军知道，草原的不满，不是忘恩，是求活路。”nbsp这一决定，将部落的利益诉求，与nbsp“萧母事迹”nbsp绑定，为后续发难埋下伏笔。

    nbsp部落工匠坊的毡房内，老工匠帖木格（去年主雕虎纹马鞍的匠师）正对着马鞍副本发呆。按陈那颜给他的指令很明确：在鞍桥原刻nbsp“萧氏抚育事迹”nbsp的下方，加刻nbsp“萧母汉血”nbsp四字（蒙古文，意为nbsp“萧母有汉地血脉”），字体要与原刻一致，不细看无法察觉nbsp——nbsp这是豁阿台的主意：借nbsp“萧母汉血”nbsp暗指元廷nbsp“亲宋”nbsp是因萧母的汉地背景，质疑其决策偏袒，进而倒逼元廷重视草原利益。

    nbsp帖木格的手微微发抖。他还记得去年刻马鞍时，按陈那颜叮嘱nbsp“要刻出萧母的恩”，现在却要加刻质疑萧母的字，心里过意不去。“阿爸，这字不能刻，”nbsp徒弟巴图（草原年轻匠师）劝道，“萧母救过咱们部落，刻这字是忘恩！”nbsp帖木格却道：“是部落的命令，不能违nbsp——nbsp但咱们可以把字刻得浅些，若元廷察觉，就说‘工匠失误，留条后路。”

    nbsp改刻用的仍是祖传的铁错刀，帖木格先在鞍桥下方用细笔描字，反复调整笔画，确保与原刻的蒙古文风格统一。刻第一刀时，他故意减轻力度，让刻痕比原刻浅一半；刻nbsp“汉血”nbsp二字时，甚至用砂纸轻轻打磨，让字迹若隐若现。“这样既遵了部落的令，又没真的亵渎萧母，”nbsp帖木格对自己道，“若萧将军问起，我就说是老眼昏花，刻错了。”

    nbsp豁阿台来检查时，盯着鞍桥看了半晌：“字怎么这么浅？是不是不想刻？”nbsp帖木格立刻道：“鞍桥是桦木，年久质硬，刻深了会裂nbsp——nbsp这样正好，既显眼，又不伤鞍。”nbsp豁阿台半信半疑，却也没再要求重刻nbsp——nbsp他只在乎nbsp“有字就行”，没察觉帖木格的小心思。

    nbsp改刻完成后，帖木格将马鞍挂在工匠坊的高处，对着它叹气：“萧母啊萧母，老奴也是没办法，部落要活，只能委屈您了。”nbsp巴图看着马鞍上的nbsp“萧母汉血”，道：“阿爸，元廷若怪罪下来，咱们怎么办？”nbsp帖木格道：“萧将军是明事理的人，他会懂nbsp——nbsp咱们要的不是反元廷，是让他记着草原的难处。”

    nbsp元廷使者孛儿只斤?也速（合丹王亲信）抵达弘吉剌部，带来萧虎的指令：“调两千骑兵赴临安，协助护粮，粮草由元廷驿路补给。”nbsp按陈那颜在议事帐接待使者，帐内的案上，赫然摆着改刻后的马鞍副本。

    nbsp“也速使者，”nbsp按陈那颜指着马鞍，语气平静却带着分量，“这是咱们去年献给萧将军的虎纹马鞍，您看看，鞍桥下方多了四个字。”nbsp也速俯身查看，借着帐内的酥油灯，看清nbsp“萧母汉血”nbsp四字，脸色骤变：“按陈那颜，这是何意？萧母是元廷的恩人，刻这字是对她的不敬！”

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    nbsp豁阿台立刻上前，声音洪亮：“使者别急！咱们不是不敬萧母，是想问萧将军nbsp——nbsp萧母有汉地血脉，是不是就偏着南宋？咱们草原部落献鞍报恩，元廷却把粮援、兵力都给了江南，让咱们饿着肚子调兵，这公平吗？”nbsp帐内千户们纷纷附和：“要调兵可以，先解决牧界纠纷、补全粮援！”

    nbsp也速试图解释：“元廷给南宋粮援，是为了江南治世，减少战乱nbsp——nbsp江南安了，才能给草原更多粮；护牧界的千户，因燕云防务紧张，暂时抽不开身，不是忘了部落。”nbsp可豁阿台根本不听：“空口白话谁都会说！咱们要的是实利，不是‘将来！”nbsp按陈那颜适时开口：“使者回去告诉萧将军，若元廷不解决草原的难处，这兵，咱们调不了。”

    nbsp也速知道多说无益，只能带着nbsp“马鞍发难”nbsp的消息，连夜返回中都。临行前，他再次看了眼马鞍上的nbsp“萧母汉血”，心里清楚：这事若处理不好，会引发其他草原部落的效仿，元廷的草原治世将动摇nbsp——nbsp弘吉剌部是黄金家族的联姻部落，他们的不满，比其他部落更具影响力。

    nbsp也速回到中都，第一时间将弘吉剌部的发难禀报萧虎。白虎殿的紧急议事会上，萧虎拿着也速画的nbsp“马鞍改刻图”，指尖抚过nbsp“萧母汉血”nbsp四字，脸色凝重：“按陈那颜老了，被豁阿台这些激进派撺掇了nbsp——nbsp他们不是不敬萧母，是借萧母逼元廷满足利益诉求。”

    nbsp耶律楚材（右廷辽臣）道：“弘吉剌部的不满，源于‘治世资源分配失衡——nbsp元廷近期重心在江南，确实忽略了草原的诉求。若不及时解决，兀良哈、札剌亦儿等部落可能会跟风，草原不稳，江南治世也难推进。”nbsp他建议：“萧将军需亲自去弘吉剌部，既表明对萧母的尊重，又解决部落的实际难处，双管齐下，才能平息风波。”

    nbsp合丹王（左廷蒙古那颜）却有顾虑：“弘吉剌部借‘萧母汉血发难，是对元廷权威的挑战，若将军亲自去，会显得元廷妥协，其他部落会得寸进尺。”nbsp他提议：“派使者带粮援与护牧界千户去，先满足部分诉求，再晓以大义，若部落仍不配合，再派兵威慑。”

    nbsp萧虎却摇头：“合丹王，草原部落重‘情也重‘实——nbsp派使者去，他们会觉得元廷敷衍；我亲自去，既能显重视，又能借萧母的恩化解矛盾，比派兵威慑有效。”nbsp他看向帐外：“萧母当年救济弘吉剌部，不是靠兵力，是靠恩义；今日解决部落的不满，也该靠恩义与实利，不是靠刀枪。”

    nbsp最终，萧虎定下方案：带三千石粮援、两百护牧界千户，亲自赴弘吉剌部；让耶律楚材留守中都，协调江南粮道；让合丹王联络兀良哈部，防止其跟风发难nbsp——nbsp这一布局，既体现对弘吉剌部的重视，又兼顾了中都与其他部落的稳定，是nbsp“治世大局优先”nbsp的务实选择。

    nbsp萧虎赴弘吉剌部前，做了双重准备。一是nbsp“恩义信物”：他从恩义阁取出萧母当年救济部落的nbsp“储草木牌”（原件），还有去年弘吉剌部献的虎纹马鞍原件（中都珍藏），道：“木牌是萧母的恩，马鞍是部落的情，带着它们去，能唤醒按陈那颜的记忆。”

    nbsp二是nbsp“实利保障”：他让工部准备两百套nbsp“草原护牧工具”（改良的铁制马镫、羊毛防寒毯），让户部调三千石粮援（其中一千石是早熟青稞，适合草原种植），还拟定了《弘吉剌部牧界划分承诺》，明确nbsp“燕云牧界争议区归弘吉剌部，虎卫营千户长期驻守护界”——nbsp这些实利，精准击中部落的核心诉求。

    nbsp出发前，萧虎召来也速：“你再去弘吉剌部一趟，告诉按陈那颜，我带了萧母的木牌和粮援，三日后到，让他别听豁阿台的激进话，咱们当面谈。”nbsp也速领命，快马出发nbsp——nbsp萧虎要先打nbsp“恩义牌”，为后续谈判铺垫温和氛围。

    nbsp萧虎还特意换上草原风格的服饰：深青色皮袍（弘吉剌部常见色），腰间系着完整的虎符（与马鞍虎符同源），头上戴的毡帽缀着一颗小绿松石（部落常见饰物）。“这样去，按陈那颜会觉得亲切，”nbsp萧虎对李默（亲信）道，“咱们是去解决问题，不是去摆架子。”

    nbsp临行前，耶律楚材递来《草原治世补充策》：“将军若能说服弘吉剌部，可推行‘草原与江南互济——nbsp部落派骑兵护江南粮道，江南给草原送粮种与农具，双赢。”nbsp萧虎接过策论，道：“这正是我想的nbsp——nbsp治世不是江南独好，是草原与江南都好。”

    nbsp也速再次抵达弘吉剌部，带来萧虎的消息。按陈那颜拿着《牧界划分承诺》，手指在nbsp“燕云牧界归部落”nbsp的条款上反复摩挲，心里动摇：“萧将军真的愿意解决牧界问题？还带了萧母的木牌？”nbsp帖木儿（按陈

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