第978章 鞍述母德[2/2页]

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    发诸部的连锁反应。

    nbsp兀良哈部首领帖木格看着马鞍，又想起部落种的青稞、养的良种羊，心里的犹豫渐渐消散。他起身道：“萧将军，老臣之前怕粮草不足，现在听您说南征是为了救百姓，又有江南粮援，兀良哈部愿派两千骑兵，再出一千石青稞，支援南征！”nbsp他的侄子达鲁也道：“咱们部落的牧民说了，只要是为了百姓好，出兵出粮都愿意！”

    nbsp札剌亦儿部首领巴图沉默良久，终于起身：“萧将军，我父亲当年说，萧母的马鞍是‘草原的和事佬，今天看来，这马鞍也是‘天下的定心石。札剌亦儿部愿派一千骑兵，还愿派牧师教江南百姓养马nbsp——nbsp南征若成，只求萧将军别忘了咱们部落的牧界，让牧民能安稳放马。”nbsp萧虎立刻道：“巴图首领放心，南征后牧界划分，参战部落优先，我萧虎说话算话！”nbsp巴图听后，彻底放下心来，对着马鞍行了个草原礼。

    nbsp小部落首领们见大部落都支持，也纷纷表态：额勒只斤部阿古拉道：“咱们部愿派五百骑兵，听萧将军调遣！”nbsp其他小部落首领也跟着附和：“愿随萧将军南征！”nbsp“救江南百姓，也是救咱们草原的脸面！”nbsp帐内的气氛，从之前的争执，变成了热烈的支持，连之前最犹豫的首领，也成了南征的拥护者。

    nbsp合丹王看着这一切，笑着对萧虎道：“将军，您这马鞍，比十万大军还管用！诸部同心，南征必成！”nbsp萧虎也笑了，他知道，马鞍的作用不仅是唤醒恩情，更是让诸部明白：南征不是元廷的nbsp“命令”，而是延续萧母德治、救民于水火的nbsp“共同使命”——nbsp这种基于nbsp“情感与实务”nbsp的共识，远比nbsp“威压”nbsp更牢固。

    nbsp共识达成后，议事进入nbsp“南征细节议定”nbsp阶段nbsp——nbsp萧虎趁热打铁，与诸部首领敲定兵力、粮草、协作方案，确保南征筹备能快速推进。

    nbsp兵力部署上，按nbsp“部落实力与意愿”nbsp分配：弘吉剌部出三千虎贲骑兵（按之前互济约定，由豁阿台带队），负责nbsp“临安外围攻坚”；兀良哈部出两千骑兵（由帖木格侄子达鲁带队），负责nbsp“粮道护卫”；札剌亦儿部出一千骑兵（由巴图之子也速带队），负责nbsp“江南牧场管理”（防止南征时草原牧群无人照料）；中都虎卫营出五千精锐（由阿古拉带队），作为nbsp“南征主力”；其他小部落共出一千骑兵，负责nbsp“后勤运输”——nbsp总兵力一万二千人，既满足南征需求，又不影响草原防务。

    nbsp粮草供应按nbsp“江南为主、草原为辅”nbsp的原则：江南织坊与农耕试点负责提供nbsp“士兵口粮”（每日每人一斤粮、半斤肉），由史宅之（南宋主和派）协调运输；草原诸部负责提供nbsp“战马草料”（每马每日十斤干草、两斤青稞），由按陈那颜统一调度；元廷驿路负责nbsp“粮草转运”，在燕云、扬州、平江府设三级粮站，确保粮草能及时送往前线。萧虎特意强调：“粮草要优先保障士兵与战马，不许任何人截留，若有违反，按草原军法处置！”nbsp诸部首领纷纷点头，承诺会管好各自部落的粮草。

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    nbsp协作机制上，设立nbsp“南征议事司”：由萧虎任总帅，合丹王任副帅，按陈那颜、帖木格、巴图任nbsp“部落协作官”，负责协调诸部骑兵与元廷虎卫营的配合；设立nbsp“情报共享机制”：诸部派亲信千户加入元廷情报网络，及时传递江南动向；设立nbsp“战后奖惩机制”：南征成功后，参战部落按nbsp“出兵出粮多少”nbsp分配江南粮种、农具，表现突出的部落首领，可入中都双廷议事司，参与治世。

    nbsp兀良哈部首领帖木格还提出nbsp“骑兵训练”nbsp的需求：“萧将军，咱们部落的骑兵虽勇，却不熟悉江南地形，能不能请元廷派熟悉江南的将领，教咱们骑兵‘山地作战与‘水网行军？”nbsp萧虎立刻同意：“派王恂（右廷汉臣，熟悉江南地形）负责训练，十日内在燕云草原设‘江南地形模拟场，确保骑兵能适应江南作战。”

    nbsp细节议定后，萧虎让李默拿出《南征协作文书》，由诸部首领一一签字（按草原传统，用拇指蘸朱砂按印）。文书上写道：“诸部同心，共赴江南，救民于水火，延萧母之德，南征必胜，天下必安。”nbsp签字时，诸部首领的手都很坚定nbsp——nbsp他们知道，这不仅是一份nbsp“作战文书”，更是一份nbsp“延续德治、救民济世”nbsp的承诺。

    nbsp尽管多数首领支持南征，但仍有个别小部落首领（如额勒只斤部阿古拉）有nbsp“后顾之忧”——nbsp他们的部落人口少、实力弱，担心南征后草原防务空虚，遭其他部落侵扰。阿古拉犹豫再三，还是鼓起勇气对萧虎道：“萧将军，咱们部出了五百骑兵，草原只剩老弱，若有盗匪或其他部落来抢牧群，咱们该怎么办？”

    nbsp他的话，让其他小部落首领也跟着担心起来：“是啊，萧将军，草原不能没人守！”nbsp“咱们小部落，经不起折腾！”nbsp帐内的气氛又有些紧张，萧虎却早有准备nbsp——nbsp他知道小部落的顾虑，也想好了解决方案。

    nbsp“诸部首领放心，”nbsp萧虎道，“草原防务，元廷已做安排：中都虎卫营留五千精锐，由合丹王坐镇，负责‘草原治安；设立‘部落互助机制：弘吉剌部、兀良哈部、札剌亦儿部各留一千骑兵，负责‘邻近小部落护牧——nbsp比如弘吉剌部护额勒只斤部，兀良哈部护其他小部落，确保南征时草原安稳。”nbsp他还补充：“元廷会给留草原的老弱送粮援，每户每月两斗青稞，不让大家饿肚子。”

    nbsp阿古拉听后，心里的顾虑彻底打消：“萧将军考虑周全，老臣再无异议！”nbsp其他小部落首领也纷纷点头：“有合丹王与大部落护着，咱们放心！”nbsp萧虎还特意对阿古拉道：“你部的牧群，可暂时迁到弘吉剌部的冬牧场，那里水草好，也安全nbsp——nbsp等南征回来，再迁回自己的牧界。”nbsp阿古拉感动得躬身行礼：“谢萧将军！咱们部定好好参战，不辜负您的照顾！”

    nbsp还有个别首领担心nbsp“南征时间过长，影响草原春耕”。萧虎回应：“南征定在明年春天（至元四十五年春），那时江南气候转暖，适合作战；草原春耕由元廷农官负责指导，诸部留居的牧民可跟着学种青稞，不会耽误春耕nbsp——nbsp等南征回来，正好赶上草原青稞收获，大家既能立功，又能丰收，岂不两全？”nbsp这番话，彻底打消了最后一丝顾虑，帐内再无反对声音。

    nbsp合丹王看着萧虎从容应对，心里暗自佩服：“将军不仅能借马鞍凝聚人心，还能细致解决诸部的顾虑，这才是治世者的本事！”nbsp诸部首领也明白，萧虎的南征计划，不是nbsp“只顾前线、不顾草原”，而是nbsp“前线与草原兼顾、战功与民生两全”——nbsp这样的计划，没人再敢反对，也没人愿意反对。

    nbsp细节议定后，萧虎提议nbsp“以马鞍为盟”——nbsp按草原传统，用马奶酒洒在信物上，宣誓遵守约定，这既是对萧母德治的致敬，也是对南征使命的承诺。

    nbsp侍从们端来马奶酒（从弘吉剌部特意调来的nbsp“陈年奶酒”，象征醇厚的恩情），萧虎亲手拿起一碗，走到木台前，将马奶酒缓缓洒在马鞍上，酒液顺着卷草纹流下，像是在唤醒马鞍中的往事。“我萧虎，以母亲的马鞍为誓，南征必救江南百姓，必护草原诸部，若违此誓，天地不容！”nbsp他的声音庄重，回荡在大帐内。

    nbsp合丹王跟着拿起一碗马奶酒，洒在马鞍上：“我合丹，以草原那颜的名义誓，必助萧将军南征，必护草原安稳，若违此誓，永失牧界！”nbsp按陈那颜、帖木格、巴图等诸部首领也依次上前，洒酒宣誓，誓言虽不同，却都围绕nbsp“南征、救民、护草原”nbsp的核心nbsp——nbsp马奶酒洒满马鞍，草原传统的盟约，与南征的使命，紧紧绑定在一起。

    nbsp宣誓后，萧虎将马鞍交给按陈那颜：“按陈那颜，这马鞍你先保管，南征时，你带着它走在最前面nbsp——nbsp让江南百姓看看，这是救过草原的马鞍，也是来救他们的马鞍；让诸部士兵看看，这是萧母的马鞍，也是咱们的‘胜利鞍！”nbsp按陈那颜双手接过马鞍，激动道：“老臣定不负将军所托，带着马鞍，带着萧奶奶的德，南征必胜！”

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    nbsp诸部首领还按草原传统，“共饮一碗马奶酒”——nbsp一碗酒从萧虎开始，依次传给合丹王、按陈那颜、帖木格、巴图……nbsp最后传到阿古拉手中，每个人都喝了一口，象征nbsp“诸部同心、不分彼此”。阿古拉喝完酒，道：“这酒，比咱们部落的奶酒还香，因为它装着萧奶奶的德，装着咱们的同心！”

    nbsp盟约缔结后，议事大帐内响起热烈的欢呼，诸部首领纷纷举杯，庆祝南征共识的达成。萧虎看着这一切，又望向木台上的马鞍nbsp——nbsp他知道，这具马鞍，已从nbsp“萧母德治的见证”，变成了nbsp“诸部同心南征的象征”，它将陪着南征大军，走进江南，走进治世的新篇章。

    nbsp至元四十四年秋末，诸部按议事约定，开始南征筹备：弘吉剌部豁阿台训练虎贲骑兵，教士兵nbsp“江南山地作战”；兀良哈部达鲁整理粮草，将青稞运往燕云粮站；札剌亦儿部也速安排牧群管理，确保南征时草原牧群不受影响；小部落首领们则组织牧民，协助元廷驿路运输粮草nbsp——nbsp草原上下，都为南征忙碌着，没有一丝懈怠。

    nbsp元廷方面，萧虎让耶律楚材协调江南情报网络（萨仁、楚兰、老周），收集临安最新动向；让王恂制定nbsp“南征路线图”，避开江南水网密集区，减少士兵伤亡；让户部尚书准备nbsp“战后安抚物资”（粮种、农具、织机），确保南征后能快速推进江南治世nbsp——nbsp南征筹备，在nbsp“草原诸部与元廷”nbsp的协作中，高效落地。

    nbsp议事的长远影响，更体现在nbsp“德治理念的传承”nbsp上：诸部首领在训练士兵、筹备粮草时，都会给部民讲nbsp“萧母的德”nbsp与nbsp“马鞍的故事”，让草原百姓明白nbsp“南征不是打仗，是救民”。弘吉剌部牧民在给骑兵送粮草时，会说：“跟着马鞍走，跟着萧奶奶的德走，不会错！”nbsp兀良哈部牧民在种青稞时，会说：“这青稞种是萧奶奶带来的，咱们要种好，给南征士兵做粮草！”

    nbsp对江南而言，议事的影响也间接显现：萨仁通过元廷情报网络，得知诸部同心南征的消息，更加坚定了nbsp“推进双法、稳定临安”nbsp的决心nbsp——nbsp她加快流民织坊扩点，教更多流民女子织法，为南征后的nbsp“农织互济”nbsp做准备；赵孟頫则向理宗进言，建议nbsp“提前与元廷沟通，避免战乱伤害百姓”，为江南和平统一埋下伏笔。

    nbsp最深远的影响，是nbsp“萧母德治理念的传承”。南征后，萧虎将nbsp“马鞍的故事”nbsp与nbsp“萧母的德”nbsp写入《双廷治世录》，作为元廷治世的核心理念：“治世之要，在德不在威，在民不在地nbsp——nbsp萧母以一马鞍，济草原，助汉地，今诸部以马鞍为盟，救江南，皆此理也。”nbsp这一理念，影响了元代后续的治理，无论是草原部落管理，还是江南治世推进，都以nbsp“实务济民”nbsp为核心，而非nbsp“威压与掠夺”。

    nbsp至元四十五年春，南征大军从燕云出发，按陈那颜捧着萧母的马鞍，走在最前面。大军过江南时，百姓们看到马鞍上的卷草纹、禾苗绣，又听士兵讲nbsp“萧母的德”nbsp与nbsp“南征救民”nbsp的使命，纷纷放下抵抗，迎接南征大军nbsp——nbsp南征，最终以nbsp“和平统一”nbsp告终，这其中，马鞍与萧母德治的作用，功不可没。

    nbsp这场至元四十四年秋的nbsp“蒙古诸部议事”，最终以nbsp“马鞍为盟、诸部同心”nbsp收场，它不仅为元廷南征奠定了基础，更将nbsp“萧母德治、实务济民”nbsp的理念，深深烙印在草原与江南百姓心中。萧虎晚年回忆时，曾说：“南征的成功，不是因为兵力强，是因为马鞍里装着母亲的德，装着诸部的同心nbsp——nbsp这，才是治世的根本。”

    喜欢。

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