第三十五章：以彼之道[2/2页]

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    路上都是餐风露宿。”

    宋翊心知杨志等人都在此地据守，实在不行可让几人在那里稍作休整，便道：“既然如此，咱们兄弟一起上路吧，先找寻个地方休息一下。”

    花荣一向不爱多说，只是十分信赖宋翊。韦连勇是直爽之人，到了汉地两眼都是黑的，有宋翊安排行程自然乐得省心。

    几人将宋翊花荣的马匹让给伤势较重的峒兵使用，其余人都是牵着马匹慢慢步行。

    途中，宋翊又问韦连勇使得是何种拳法。

    韦连勇详细讲解道：“我们峒兵习练的都是昂拳，是我们俚僚人世代相传的拳法。昂，在我们土语中有凶悍，强硬的意思，主要分为徒手拳法及兵器格斗法。

    其中，兵器格斗又有“长枪术”、“刀盾术”、“双刀术”、“无镡砍刀术”。徒手拳术共有八套，一百零三个招式，其中包含拳法、腿法、肘法、膝法、头撞、肩顶、撕咬。而最多的是肘法、膝法、撕咬等重创性、杀伤性的招式，宗旨就是一击杀敌。”

    宋翊自幼便爱钻研一些稀奇古怪的旁门之学，因此对韦连勇所说的拳法尤为感兴趣，于是追问道：“为何侬智高所使拳法与昂拳有些不同。”

    韦连勇又解释道：“昂拳套路与你们汉人武术的套路在风格上有所不同。汉人武术讲究连贯、协调、节奏，而昂拳却是由许多独立的招式组合而成。

    在每个动作的前后一般都要稍作停顿，用来变换战斗姿势。这样的招式虽然刚猛，但是缺乏连贯性，同时也会因此出现漏洞。侬广厚半生走南闯北，武功上取长补短，利用汉人武术弥补昂拳之不足，武功确实高我许多。”

    宋翊嗯了一声继续追问：“我看你们拳式刚猛，处处以硬打硬，不但体魄过人，骨骼坚韧也异于常人，昂拳在根基的修炼上定有特殊法门。”

    韦连勇答道：“我的族人都是六七岁时便开始修习昂拳。除了基础的力量训练之外，每日还要不断踢打木桩，用木棒互相抽打身体磨练筋骨。一天练下来遍体鳞伤，师父便会准备好药水让徒弟们侵泡，十年如一日练下来便会筋骨坚韧。”

    宋翊心道：“看来这昂拳的根基修炼也累似一种炼体术，只是过程漫长刻苦许多。”

    宋翊一行人马穿山林走小路，边聊边走行了一个时辰，之后从一条小路插出，来到一个集镇。略一打听，已然到了历城县。

    于是，几人在城外集市中找了一间酒肆，点了几份汤饼羊肉吃些饮食。

    吃饭时，宋翊不经意间发现栏柜上篆刻一个巴掌大的翠字，心想莫不是群英殿的买卖？

    于是，宋翊翻出张守真留下的玉牌持在手中去找掌柜说话。

    掌柜四十多岁年纪，身材干瘦高挑，衣着讲究得体，胡须修得精整不乱，两只小眼中透露着精明强干，与人说话总是面带笑容，不急不躁恭谦有礼，十足的商人模样。

    掌柜见到宋翊前来便笑着问道：“客官，有何吩咐？”说话间，眼睛不经意地向玉牌瞟了两眼。

    宋翊是何许人也，早已对掌柜的一举一动洞察于心，于是笑道：“掌柜的，此处可有客房住宿。”

    掌柜却是笑而不答，反问道：“客官手中的玉石可是一块好玉。”

    宋翊知他要论切口，便顺着他话题说道：“前朝旧物，品相不佳，唯有一字尚可。”

    掌柜故作不解地随口问道：“哦？愿闻其详。”

    宋翊低声答道：“翠者，群英汇也，天下大安。”

    掌柜收了笑容正色道：“客官且到后面讲话。”

    宋翊回眼看了看身后。小二刚刚上了热汤饼、烧羊肉，花荣、韦连勇等人正在埋头吃饭。于是，转身跟在掌柜后面进了后屋。

    宋翊跟在掌柜后面三转两转来到一间厅堂之中，掌柜从怀中取出一块玉牌，型质与宋翊一般模样，只是篆刻席位为“禄，贰拾叁”。却听掌柜问道：“客官玉牌从何处得来。”

    宋翊看到玉牌再无疑虑，便答道：“在下不才，是张守真道长的徒弟，本名宋翊。”言罢又将玉牌递给掌柜查看。

    掌柜看过玉牌后面的席位，确认无疑，又将玉牌双手奉还，面带悲切之色道：“道长之事我已知晓，心中甚是惋惜。行罚堂副堂主高汉武已通知我们行禄堂，若有叫宋翊之人持了道长玉牌，便要等同接待。兄弟如有任何事情需要相帮，尽管开口。”

    宋翊心道：“没想到这个高汉武平常大大咧咧的，竟然还是个副堂主。不过这厮倒也周到，知道我会有马高蹬短的时候，提前知会了行禄堂。”

    宋翊当即笑道：“那就有劳前辈了，不知是否能够安排个住处，容我几位兄弟休息几日？”

    掌柜笑道：“兄弟不必多礼，我叫齐德轩，位列行禄堂二十三席，现在此地替群英殿经营酒肆，专门照应殿内兄弟过往，你我兄弟相称便可。客房的事情好说，最近没有殿内兄弟路过，三间五件间还是有的。”

    宋翊心中大喜，既然有了容身之处便可安置韦连勇等人在此。眼下尚且不便带他们众人去见宋江，暂且看看形势再做打算。

    宋翊向齐德轩道过谢，将韦连勇及三名峒兵安排在酒肆客房之内。又嘱托他们安心养伤尽量避免外出，自己先和花荣出去公干过几日再来看望，若有事情可以直接去找掌柜商量。

    韦连勇除了感激哪有不肯？于是便留在酒肆之中安心休养。花荣只道是宋翊在江湖上结交广泛，自然也不会多问，带着宋翊前去寻找杨志等人。

    历城县，因位于历山之下因而得名。历山为泰山余脉，高有百丈绵延数里。因舜帝曾在历山耕田的缘故，又曾名舜山和舜耕山。隋开皇年间，释教盛行，诸多信众在历山随山势雕刻佛像竟有数千之多。

    宋江等一众绿林好汉便在历山中安营扎寨，据守官兵。麾下有战将三十余名，皆为杨志卢进义等豪强之辈，另有喽????偃艘捕际巧砭?僬街?恕

    正因如此，宋江以数百之众才得以横行青齐，朝廷动用上万官兵也无法将其抓获③。

    虽然章丘县清平军驻有禁军三千，怎奈山势广博无法大肆搜捕，同时又要分派人手以备敌人偷袭，宋江等人才得以坦然度日。

    宋翊、花荣沿着北山路上山，途径一座洞窟，窟前矗立的石佛高有五仗，引得宋翊好奇之心大起，信步进到洞中查看。

    洞中塑造佛祖、菩萨、弟子、天王法相竟有万尊之多，最大尊卧佛长进十丈。洞内壁画万余尺，画风各异年代不同，精美瑰丽、浑朴雄壮、含蓄秀丽、宏伟粗犷，数种风采交相辉映，所用颜料均以石粉制成，可保千年不朽。

    宋翊自从修习三脉七轮便对佛法颇有感触，洞中石雕壁画均是虔心所制，令宋翊深感佛法之宏达深远。

    宋翊感触一番出了山洞，与花荣打马上路直奔兴国寺。

    备注

    1

    俚僚，即俚族和僚族，指古代生活在雷州半岛一带的上古越人后裔之一。雷州半岛是俚僚之地，俚僚两族先民是先秦时的西瓯部落及骆越部落人。包括今汉族、壮族、黎族、侗族等族群，具体而言，俚后来汉化，僚则化为壮族。

    2峒兵

    宋代乡兵名。治平二年(1065年),广南西路将沿边左、右两江四十五溪峒少数族壮丁编为乡兵,定额五万人,以备边防。

    邕州是广西南宁市的前身，峒在此处有山洞的意思，多用于当地地名。

    侬智高系北宋广源州蛮人首领。庆历元年（1041年），侬智高在傥犹州（今广西壮族自治区靖西县，当时辖安德等州，不属广源州管辖）建“大历国”，与交趾李朝相抗衡。

    同时，侬智高向宋朝请内附，以求获一职统摄诸部，抗击交趾掠夺，遭拒，遂在家乡安德州建立“南天国”，称仁惠皇帝，年号景瑞。其多次击退交趾入侵，但再三请求归附宋朝未果。

    皇佑四年（1052年）四月，侬智高举兵反宋，五月，破邕州，改国号为大南国，年号启历，数败朝廷征剿之兵。次年正月，侬智高败于狄青，后流亡大理，不知所终。

    3

    《东都事略》中记载：“宋江寇京东，蒙上书，言宋江以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者，不若赦江，使讨方腊以自赎，或足以平东南之乱”。

第三十五章：以彼之道[2/2页]

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