第一百零一章：纯阳剑法[2/2页]

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    r/>    督脉起于小腹内胞宫，出“会阴”，向后行于腰背正中至尾骶部的“长强”穴，沿脊柱上行过“命门”诸穴，经项后部至“风府穴”进入脑内。手三阳经、足三阳经都和督脉在大椎穴相交会，因此督脉乃为阳经之海。

    冲脉起于胞中，下出会阴，并在此分为三支：

    一支沿腹腔前壁，挟脐上行，与足少阴经相并，散布于胸中，再向上行，经咽喉，环绕口唇。

    一支沿腹腔后壁，上行于脊柱内。

    一支出会阴，分别沿两股内侧下行到足大趾间。

    冲脉上至于头，下至于足，贯穿全身，为总领诸经气血的要冲，乃是十二经脉之海。

    正如文字中所述，十二正经之间，通过奇经八脉本是相连，但奇经八脉之间却不贯通。因此，十二正经之间的气血运行只能按照一定的顺序流通。

    正如道路一样，两地之间本有道路相连，但却只能单向而行。去时是一条直路，回来之时却要绕个大弯子，经过四五个村庄。

    而打通任督二脉就好比在两个村庄之间修了一条环路，即可直去也可直来，捎带着支路上的几村庄之间的往来也可借这环路另辟蹊径。

    任督二脉，一阴一阳环绕人体上半身，途经体表诸穴，支路甚广，打通二脉便是一个小周天，阴阳贯通意义深远。

    而这冲脉更是从头至脚总领十二正经，奇经八脉之中属他最长、支路最多。若是冲脉与任督二脉相通，十二正经之间勾通的途经便一下子多了数十条，则奇经八脉互相连通的意义便已达到了六七成。因此才说，欲通八脉先通冲脉。

    但任督二脉之脉络皆在人体表皮，途经各处要穴。而冲脉下出会阴与任督二脉相交，然后一支过“气冲穴”上行，在“阴交穴”与任脉相汇，至肚脐上六寸“幽门穴”共经二十四穴，之后便转行肌里伏行至头部。

    另一支沿腹腔后壁，上行于脊柱之内不经穴位，所行之处大多都在肌里腔壁之内伏行。除会阴外，上行与督脉没有交汇之处，不能闭合成环。若是打通冲督二脉，其难度不亚于连同任督二脉。

    当初打通任督二脉一挥而就，乃是有梁师成强行相助。而今要强行贯通冲督绝非易事，甚至不知如何着手。

    一筹莫展之间，宋翊又去琢磨壁上图画，心中立刻恍然大悟。

    这纯阳剑法乃是一套以形导气的内功修炼方法，那几句剑诀便是口诀。转念又是一想，既然吕祖在“天遁剑法”之后又创出这套内功习练之法，这套内功修法是否便是练习天遁剑的导引？！

    一套绝世剑法呼之欲出，宋翊不由得心中狂喜。于是结合着“纯阳剑法”去看“天遁剑法”，可直到看得头脑发木也不知玄机何在。宋翊心中不住生疑，难道这“天遁剑法”单单就是一首诗词而已？

    于是，只能静下心来先修炼纯阳剑法，兴许打通奇经八脉，便可看透天遁剑法的玄机所在。

    这四十二句剑诀共配有十二幅图，以宋翊推论，应是每七句对应两幅图。而且按两幅图打通一脉来说，除去任督二脉，正好对应奇经八脉所剩余的六脉。

    第一幅图中的小人仰面望天，右手并指为剑斜向下指，左手并指为剑指向天空，右脚单腿支地左腿抬起大腿与地面平齐。

    对应心法前七句，“提剑归丹定五行、返本还原把剑进、龙心指路悬左足、穿越云天指星宿、抱拐出鞘阴阳触、玉龙抬头风云吼、武当横云观日月。”说的正是这个姿势。

    宋翊如图中小人一模一样摆了一个姿势，这七句剑诀之中不单是姿势而且也有真气之运走途经。“提剑”便是右手并指为剑斜向下指，形似提剑待发。

    “归丹定五行”是将全身真气收回气海丹田之中，或者说是归入内丹令五脏令其处于安定状态。对于宋翊而言，丹田内丹都是一回事也没什多想。

    “返本还原把剑进”应理解为将真气全部收会之后再行出剑同时运转真气。“龙心指路悬左足、穿越云天指星宿”则是左足与左手的姿势。

    “抱拐出鞘阴阳触、玉龙抬头风云吼、武当横云观日月”则是对应第二幅图的。图上小人双腿成骑马蹲裆之势，右手并指为剑前指，左手摁住头顶。

    “抱拐出鞘阴阳触”便是说左右手环抱后，右手出剑左手摁向头顶，同时将真气分为两道，一道从阳脉督脉上行，另一道从阴脉任脉上行，在头顶荟聚。

    “玉龙抬头风云吼、武当横云观日月”则是在出剑的同时抬头，至于日月估计就是双眼。

    根据宋翊推测，应是以手少阴心经位于掌心的“少府穴”与头顶百会穴连在一起，真气由任脉经足太阴脾经进入手少阴心经自“少府穴”灌入“百汇会”，在泥丸内与督脉真气相交，带动督脉真气穿行过泥丸宫于双眼冲出。而冲脉于胸腔内壁伏行而上可抵达双眼眼角处，如此便可将冲、督二脉连同。

    宋翊按照心中所想如法炮制，两股真气分而行之，一股沿督脉徐徐而上，一股沿任脉进入手少阴心经。

    说来也奇，此时右臂在下左臂在上，左腿高高抬起，也不知是何道理，真气不入右臂手少阴心经，却是径直由足太阴脾经入左臂手少阴心经，径直冲到左臂指尖最高处。

    不知此身法有何奥妙，真气上升极快几乎不受控制，瞬时间积在一起，只觉整只左手鼓涨难忍。

    宋翊重得真元不久，驾驭真气的本领尚不熟练，难以分心二顾，此时督脉中的真气竟然有些散乱乱。

    宋翊立刻变为第二种姿势，骑马蹲裆双手环抱。此时将双臂放平，真气竟然停在左手之中一动不动，鼓涨之感也随之有所缓解。

    宋翊心中暗喜，自己果然莫对了门路。此时另一股真气已沿着背脊升到头顶百会穴，宋翊立刻将左手少府穴摁到百汇之上，右手顺势直劈而出。

    正如剑诀中所说“阴阳相触”，左手手少阴心经中淤积的真气狂泄而出冲进“百会穴”，带着督脉中的真气穿过泥丸直驱而下，真气并不分走两耳而是直接奔着两个眼角而去。

    冲脉在脸上并不行于表皮，而是伏于面骨内壁。此时，督脉中的真气若与眼角冲脉联通，必须由泥丸而出穿过双眼。

    这真气过目岂能好受，宋翊只觉双眼鼓涨难忍几欲爆裂。心中想道：“此功法尚有疏漏之处，不可莽撞，否则双眼定会爆成两滩血水，立刻撤掉左手任由真气过经过两耳进入任脉。”

    宋翊细细回想，难不成这“日、月”并不是指双眼，自己领会有误？又将纯阳剑法通读几遍仍然理不清个头绪。

    宋翊中心暗叹一声，这功法再好也不是一蹴而就的事情。再说，即使打通八脉也无法增长内功修为，短时之间毫无益处，何必在这石洞中强求。

    于是取出纸扎笔墨，将图画文字原封不动一一照般下来，留待日后研究。

第一百零一章：纯阳剑法[2/2页]

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